在古老的斯拉夫部落中，信仰与神明承载着他们的精神世界。尽管对于最高位的“大神”存在不同的说法，但佩龙作为至高神明的地位却广为人知。在不同的斯拉夫地区，即便职能相同，神明的形象与称呼也可能各异。
佩龙，被誉为雷电之神，他的形象是一个坐在由公羊牵拉的二轮战车上的壮健男子，手持斧头或铁鎚。他的象征物包括鸢尾花、马、鹰和橡树等。在基督化时期，他被赋予了新的身份，转化为圣徒“雷电的以利亚”。而维列斯则是大地、水和冥界之神，与佩龙形成某种对立。他的形象常被描述为一条巨蛇，或是半人半蛇的形态，头上生有牛角，长须。
男神中的贝洛伯格被尊为光明与太阳之神，而切尔纳伯格则代表着黑暗与悲哀。戴伯格是东、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神，也可能是一位英雄人物被神化的形象。赫尔斯作为冬天的太阳神，在斯拉夫人中有着特殊的地位。他们相信赫尔斯代表虚弱和年老的太阳，在冬至这一天复活成为新的神Koleda。
女神中，西丝拉伯格是月亮女神，西瓦则代表着爱情、美丽和繁衍。狄瓦娜是女神，同时也是处女神，可能源于罗马神话中的黛安娜。韦丝娜是青春与春天的女神，而拉达/拉多则象征着和谐。
还有一些特定的战神，如特里格拉夫，他被誉为战神的三张脸。初期，他被认为是三位战神的合称，后来戴伯格的位置被斯维托维德代替。他的普遍形象是一位三头神，蒙著金眼罩，或者是一个长有三个山羊头的男子。他的三个头分别代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛是为了不让他看到人类的罪恶。斯洛文尼亚最高峰特里格拉夫山便是以其命名，承载着人们对这位战神的崇敬。
这些神明与信仰，是斯拉夫人对自然、生活与宇宙的解读和敬畏。每一个神明都承载着他们的期望、恐惧和敬畏，反映了他们与自然和谐共生的理念。