九华山高僧肉身不腐之谜简介 九华山历史上有多

九华山：神秘的肉身装金供养

地藏和尚开创了肉身装金的先河，使得九华山形成了独特的“肉身装金供养”风俗。这一风俗，奇异而神秘，让九华山的高僧们在去世后，其肉身如同埃及的木乃伊一样，历经多年而不腐。这是否真的体现了“得道”的境界呢？让我们来揭开这一风俗的神秘面纱。

“肉身装金供养”，是在高僧去世后，将尸体放入陶缸，经过一系列复杂的程序，包括用石灰封口、缸外放木炭、再用文火烘烤数十天，以蒸发水分，风干骨骸。通身裱贴金箔，供奉于寺院的殿堂里，供僧俗永远瞻仰礼拜。这一习俗，无疑是肉身塔的发展而来，是僧俗给予道行突出的僧人的一种极高殊荣。

据《九华山志》记载，这种装金肉身像前后共有四具（或说七具）。这些高僧都有一个共同特点，那就是修行清苦、高寿。如海玉和尚，在九华山东岩摩空岭修行，寿命超过百岁，死后敛缸三年，颜色如生。又如慈明和尚，俗名陈万超，生于1904年，修行期间潜心钻研禅宗，戒行过人。他预知自己的离世时间，弟子按其嘱托装缸保存遗体，三年后开缸，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

近代以来，这种得道的高僧仍然不断涌现。除了男性僧人，还有尼姑。例如仁义师太，俗名姜素敏，她勤修佛法，研究医理。在1995年农历十月七日圆寂后，1999年开缸时见其肉身不腐，长出了寸余长的黑白头发，牙齿完好，皮肤毛孔清晰。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。

这些高僧和师太的修行经历和生活故事，都充满了神秘和传奇色彩。他们的肉身不腐，也许正是他们深厚修行、高尚品德的见证。九华山的“肉身装金供养”风俗，无疑为这个世界增添了一抹神秘的色彩。这些高僧的故事，也为我们提供了关于修行、关于人生的深刻启示。