李严为什么劝诸葛亮加九锡？他有怎样的打算？

全新解读：诸葛亮与李严的九锡之议

在浩瀚的历史长河中，有一个故事，或许大家都有所耳闻，但今天，我将为你带来全新的解读。这故事，隐藏在陈寿辑录的《集》中的一篇《答李严书》里。

话说这九锡，并非寻常之物，它是中国古代赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，代表着最高的礼遇。一旦获得九锡，便意味着成为人上之人。李严劝诸葛亮加九锡，其背后的真实意图已难以考证，但无疑，他的心中定有不为人知的算计。

作为留下的两位辅臣之一，李严在蜀汉政权中地位显赫，是诸葛亮的副手，可以说是实质二号人物。他劝诸葛亮加九锡，原因可能有两个：

一是试探诸葛亮。李严想通过诸葛亮对加九锡的反应，来判断诸葛亮的立场，进而谋取最大的利益。二是他希望通过劝诸葛亮接受九锡，引发拥汉派对诸葛亮的不满和争斗，自己从中谋取利益。

无论是哪种原因，李严的算盘打得十分精明。诸葛亮非等闲之辈，他在《回李严书》中的回答细思极恐。“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶！”乍一听，像是在暗示他有称帝之心。

这真的只是表面意思吗？或许这不过是诸葛亮的巧妙回应。他既不直接同意也不拒绝，只是说在北伐成功后再说。这样既不失李严的面子，也不让自己陷入尴尬的境地。

历史总是充满了悬疑和不确定性。正如一首诗所说：“恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”我们可能永远无法知道诸葛亮真正的想法，但我们可以从中看到历史的复杂性和人性的多面性。

在这个故事中，诸葛亮与李严的这场九锡之议，不仅仅是两人的对决，更是历史深处的一次暗流涌动。每一次权力的博弈，都是对人性的考验。而诸葛亮的表现，无疑为我们展示了一位智者如何在复杂的历史漩涡中游刃有余。