在古代中国，奏折是皇帝与高级官员之间沟通的正式文书，体现着一种严谨而庄重的制度。那些送往皇宫的奏折，皇帝会用红色的毛笔进行批示，这些批示的奏折被称为“朱批奏折”。
在历史的长河中，我们不难发现一些官员为了巴结皇帝，会在奏折中掺杂一些阿谀奉承之词。也有那些凭借关系上位的官员，他们的文采可能并不出众，所上的奏折质量也就可想而知。无论是哪种情况，皇帝对此的反应都是多种多样的。有时，皇帝会将此作为枯燥批阅中的调剂，一笑而过；但有时，如果皇帝恰好心情不佳或者认为奏折内容过于轻率，可能会大发雷霆。
说到历史上的奏折，最为人们所津津乐道的莫过于清朝时期的奏折。其中，几位皇帝对低质量奏折的回应也显得尤为有趣。
以清代著名汉臣曹寅为例，他曾向康熙皇帝奏报米价，而康熙对此并不感兴趣，只是简单地批复“了解了”。当曹寅奏报自己正在刊刻全唐诗时，康熙由于对他的文学素养和为官价值取向放心，同样只是随意地回复“了解了”。当曹寅奏请参与铜业牟利并向内务府借款时，康熙依旧回复“了解了”，并未过多追究。
相比之下，雍正皇帝则显得更为暴躁。对于大臣的奏折，他往往会有详细的回应。有一位名叫达色的镶白旗副都统，因为文化有限，写不出像样的奏折。有一次，他甚至写道：“镶白旗副都统奴才达色谨奏，奴才达色无奏事。”这样的敷衍让雍正大为不满，他连续发出多道责问，指责达色玩忽职守、不忠偷懒，并责令他写十张新的奏折过来。
这些历史上的小故事，让我们看到了古代皇帝与官员之间的微妙关系，以及奏折在这一过程中所扮演的重要角色。皇帝的回复不仅体现了他们的性格和治理风格，也揭示了古代中国政治文化中的某些特点。这些生动的故事情节，让我们更加深入地了解了古代中国的历史和文化。