古埃及与夏朝之谜
随着研究的深入，我们对古埃及文明与夏朝的历史有了更为丰富的了解。据《国语》、《竹书纪年》等古籍记载，夏朝的灭亡似乎与古埃及历史上的某些事件存在对应关系。关于夏亡至少有三次记载，这些事件似乎与古埃及的三个重要阶段相呼应。
古埃及的古王国时期因中东大旱而逐渐衰败，进入第一中间期。而在夏朝的历史中，“伊洛竭而夏亡”的记载似乎与之相呼应。喜克索人入侵古埃及，使得古埃及进入第二中间期，而这与“灭夏”的历史事件似乎也存在某种关联。当我们在研究“埃赫那顿与姬周家族出走”的事件时，发现夏并未因此灭亡，甚至在当时的古埃及王朝中，其影响力仍然强大。显然，我们在研究夏朝的历史时，不能仅仅依赖于传统的记载和描述。关于夏的建立者启的故事，也是充满神秘和疑问。在甲骨文或其他古籍中，关于汤武王是否真正为商朝的开国之君的问题仍然存在争议。甲骨文里并没有关于“夏”和“桀”的字眼，这使得我们对夏朝的认知更加模糊。周武王为了灭商的合法性理由，可能炮制了某些故事。在《尚书》中的宣言中提到的关于“有夏桀弗克若天”等描述可能出自编造。关于商汤灭夏的事件，我们可能需要重新审视和解读其背后的真实历史背景。至于商人来源与喜克索人的关系问题，虽然存在争议，但楚人先祖部落可能是在喜克索人入侵古埃及时因起兵尊夏攮夷被打散而流落到山西。而对于司马迁来说，“孔甲乱夏，四世而陨”与“商汤灭夏”之间的关系可能也是一个难以解答的谜题。通过对比古埃及史，我们可以更清楚地理解中国古籍中关于夏朝的零星记载背后的真实历史背景。对于太康和的名字与古埃及法老的真实名字之间的对应关系，也为我们提供了断代的标杆。对于这一问题，中国考古学界不能再掩耳盗铃了！我们期待更深入的研究和发现来揭示这一历史的真相。