中华哲学的发源地为什么是宋朝？真相是什么

中华哲学的历史源头，感受国学深厚的底蕴。

我们所熟知的国学，多数是在中国古代文学的基础上加以修饰而来的。由于年代久远，先秦的许多著作已经遗失，但现今集结成册的先秦哲学，大部分经过了宋明理学的整理与编订。

时光倒流，我们可以清晰地看到，大量的明清时期的哲学思想、儒学道义以及国学宗旨，都源于两宋时代。仿佛当时的诸子重新定义了国学的内涵。

与之前的朝代相比，汉代注重先秦的经典，魏晋南北朝则偏向于玄修而忽视实际。隋唐时期虽然重视国学的复兴，包容各种思想，但在哲学研究上还不够深入，更偏向于道佛文化。到了两宋时期，儒学开始了高度哲学化的发展，这一发展不仅影响了后世上千年，而且至今仍然具有深远的影响。

要深入这一话题，恐怕一篇论文的时间都不足以详尽阐述。但简要剖析起来，这一现象与北宋立国的原因有着密切的联系。

北宋因得位不正而重文轻武，武将权力被不断削弱，而文官权力不断扩大。在这样的社会背景下，儒学和其所代表的思想受到了北宋君臣的高度重视。

北宋还面临着“三冗”问题，这一问题不仅导致了北宋的灭亡，也加剧了社会矛盾的尖锐。尽管人们常说北宋社会比较开放，但实际上，只有士大夫才能安居乐业，老百姓的生活十分艰难。为了安抚民心、引导百姓明辨是非、知晓对错，儒学在此时发挥了重要作用。在社会矛盾更加激烈、外部因素复杂的情况下，理学应运而生。

理学是为了统治者利益而产生的哲学，可以说，中国封建哲学的许多部分都是基于统治者的需要而诞生的。正是由于上述原因以及社会的发展和民众层次的提高，两宋时代成为了以儒学为首的哲学高度发达的社会。而这一时期的儒学思想也影响了需要高度中央集权的明清两代。可以说，中华哲学的历史源头在两宋时期得到了重要的滋养与发展。