多行不义必自毙是由此得来的！

郑段被郑寤生分封至京邑，这座城市的防御力，除了制邑之外，几乎无出其右。京邑的繁华并未使郑段心生安宁。一到达封地，他便立刻着手扩建城市，加固城墙。这一切的动静，都被一位名叫祭足的大夫看在眼里。

祭足，一个名字足以在郑国历史上留下深刻印记的人。他向郑寤生提醒道：“都邑城墙超过百雉，乃是国家的灾难。”在春秋时代，雉是城墙的计量单位，一雉墙长三丈，高丈。诸侯国都的大小有着严格的定制。

祭足引经据典，继续阐述他的担忧：“先王的制度明确规定，大型都邑不得超过国都的1/3，中型都邑不得超过1/5，小型都邑则不得超过1/9。如今京邑的城墙已逾规制，若再不加以限制，必将对国君构成威胁。”

以今日之眼光来看，河南省的面积远胜北京市，但河南省的省长绝不敢对中央指手画脚，更无法对中央构成威胁。原因何在？在于现代的省长由中央委派，虽拥有治理权和部分财权，却无兵权，动员力量有限。

春秋时代截然不同。郑段虽由郑寤生分封，但在其封地上享有至高无上的权力：完整的治理权、所有的财权以及征兵权。在他的封地上，他几乎等同于国君。当他实力强大到一定程度时，便有可能威胁到郑寤生的地位。这正是春秋中后期大夫权力逐渐膨胀的根本原因之一。封臣的地位靠什么来证明？唯有城市的大小。

郑寤生听后警觉道：“的确，寡人怎能逃避此危害？”祭足进一步进言：“武姜的贪心何时能止？应尽早约束郑段，不可让其肆意妄为，否则将难以收拾。正如杂草蔓延难以清除，更勿论对国君宠爱的弟弟了。”郑寤生深谋远虑，回应道：“多行不义必自毙，你就拭目以待吧。”

祭足的忠告和郑寤生的回应，都体现出深远的谋略和无比的智慧。“多行不义必自毙”的箴言，自郑寤生之口流传至今。他的耐心和等待，正是对这句话最好的诠释。