刘墉处世智慧：处已 养性

刘墉的智慧：处世之道与自我修养

生活中的“清苦”与“辛苦”，虽然看似相似，实则大相径庭。“清苦”是一种清明恬淡的生活态度，虽苦犹乐；而“辛苦”则是窘迫劳碌，身心俱疲。颜渊居陋巷，虽物质匮乏，却以淡然自得的清苦精神养廉。与此相反，富商们忙于世事，奔波劳碌，身心皆被“辛苦”所困。

真实的话语，无需过多的伪装和修饰。在这个纷繁复杂的世界里，说真话是最不会露马脚的选择。当你撒一个谎，往往需要用更多的谎言来圆场，这不仅浪费精力，更会让内心充满愧疚。与其如此，何不从一开始就实话实说呢？

言行之间，贵在慎始。平时少开口，一旦开口，必出金石之言。总是嘻嘻哈哈、敷衍了事，不仅无法展现个人的真实风采，反而可能给人留下浮于表面的印象。

行善布施，本是一种美德，但过分期待回报，却可能让善行变质。做了好事，无需念念不忘，更不应以此来要求自己或他人。否则，善行反而可能引来不必要的纷争和恶果。

面对生活中的挫折和困境，我们应怪自己不够警觉，而非一味责怪他人。在进步的国家中，礼貌更是不可或缺，因为它代表了尊重、体谅与包容。真正的礼貌，不仅在于形式上的表现，更在于内心的真诚与实际行动的落实。

施人以恩，慎勿念回。记住对方的恩情，感激之情不宜过于张扬，否则可能让对方感到压力而选择逃避。同样地，“受施慎勿忘”，对于曾经给予我们帮助的人，我们应该心怀感激，即使只是口头的感谢，对于对方也是无比的安慰。

旅游时，我们既要敢于未知的小路，发掘新的风景；又要牢记来时的道路，以便在遇到困难时能够安全退却。人生的旅途上，前进固然值得鼓励，后退也未必可悲。重要的是要自知、自制、自保，以便在进退之间找到最佳的平衡点。

当我带领学生在公园写生时，我发现那些急于表现、害怕被人观看的学生往往画得不好。而那些按照自己的计划慢慢描绘的学生则表现优秀。在人与人接触频繁的时代，我们既要敢于自我推销，又要避免急功近利、失去自我。那些急着追求小利的人往往无法成就大事业。

我的一位朋友喜欢登山，几乎登遍了国内所有的山峰。他说每次登山都有喜有悲：喜的是站在山巅俯瞰万物时的伟大感觉；悲的是面对苍茫天地时感到自己的渺小。历史上许多伟大的人物，越是成功、学问越是渊博，越觉得自身的不足。这也告诉我们：在人生的道路上，要时时修剪枝叶、涵养柔德、自我检讨。

中国人是最能“忍”的民族。几乎每个伟人都有超人的忍耐力。他们忍辱负重、眼光长远，为长久打算而忍受一时的痛苦。所以说：“小不忍则乱大谋”，“忍片时，风平浪静；退一步，海阔天空。”忍是理智的抉择、成熟的表现。

人是有情绪的，有情绪就可能发怒。在雕塑公园中，《怒婴像》之所以吸引众多游客，正是因为它展现了人类真实的情绪——愤怒。尽管生活中我们可能遇到许多令人不悦的事情，但我们要学会控制自己的情绪、保持冷静、以理智应对挑战。高高举起双臂，一只脚凌空，仿佛正要猛烈地踢出。即便只是尊铜像，却展现出了惊人的生动，仿佛能够听到其声音，感受到其内心的颤抖。他在愤怒！尽管愤怒，他却依然如此可爱，这或许是因为他的形象是一个娃娃，激发了我们内心深处的本能，触动了人类最原始的愤怒之火。

谁能声称自己从未发怒？只是，在愤怒的瞬间，有谁能够像这个娃娃一样，既能宣泄情绪，又不会带来伤害？谁能在愤怒与平静之间游刃有余，适时的发怒，适时的停止。这其中的学问深不可测！更为关键的是，在我们学会用愤怒来表达立场之前，我们应该先学会控制自己，在众人期待我们发怒的场合，稳住情绪，保持冷静。

日常中，我们常把小事做得夸张，目的就是为了避免遇到大事时无法应对。但当真正的大问题出现时，我们还能愤怒吗？恐怕已经无暇顾及情绪的宣泄，此时需要的是冷静处理问题。在关键时刻，愤怒只会让事情变得更糟，错误连连。我们要学会控制自己的情绪，让愤怒在适当的时候出现，并在适当的时候平息。毕竟，真正的智慧不在于是否能发怒，而在于何时、何地、如何发怒。