韩愈与唐宪宗曾发生过一次强烈冲突也是儒家

中国历史上曾发生过一次儒家文化与佛教文化的激烈交锋，这是一场震惊朝野的正面冲突。作为儒家文化的代表人物，韩愈冒着亵渎皇权的生命危险，与坚决要迎接佛手指骨进京供奉的佛教信仰者展开了激烈的争论。

事情发生在唐宪宗元和十四年。当时，唐宪宗听闻凤翔有一节佛指骨舍利，便以极高的礼仪迎接到宫中供养三天，随后又送往京城大寺。这一举动使得王公贵族和百姓们纷纷前去礼拜，甚至有人为此废业破产，烧顶灼臂。

看到这一幕，韩愈心中既悲伤又气愤。悲伤的是，孔夫子的诞辰并未引发如此热烈的朝拜；气愤的是，外来宗教竟在朝廷上引起如此狂潮。经过两天的隐忍，韩愈终于无法再沉默，于是他写下了一篇洋洋洒洒的谏言给唐宪宗。

在这篇奏牍中，韩愈首先指出佛教出身卑微，给佛教定了位。他列举上古帝王在没有佛教的情况下依然能够长寿统治国家，而信奉佛教的朝代却往往遭遇短命或厄运。接着，他用穿越时空的说辞，如果佛陀还活着，也只是被当作外国使者接待，又何须对其枯骨顶礼膜拜呢？

韩愈的言辞之激烈，真是让人佩服他的勇气。他毫不畏惧地提出要把佛舍利扔进水火之中，以绝根本，断绝前代之惑。他还表示，如果佛教真的能够作祟降灾，那么所有的灾难都应当降临到他身上，他毫无怨言。

唐宪宗看后愤怒不已，第一个念头就是要杀了韩愈。幸运的是，宰相裴度、崔群在场，他们为韩愈打圆场，希望宪宗能够宽容他，以鼓励谏争。

满朝文武无不冒冷汗，认为韩愈实在太大胆了。随着文章的传阅，韩愈与唐宪宗的正面交锋成为众人关注的焦点，也让人对韩愈的勇气和忠诚更加敬佩。

这场交锋虽然惊险，但最终韩愈保住了性命。那么，中间到底发生了什么事？促使唐宪宗改变决定的原因又是什么？韩愈被饶命后又是如何与唐宪宗沟通的呢？这一切的答案，将在后续的故事中揭晓。