佛之真谛：如去如来常自在，不生不灭本无为
深入法身佛的奥秘，我们接触到了佛的无穷智慧和无尽慈悲。法身佛，又被称为法佛、法身或法性身。在小乘佛教中，佛的法身由佛所说之教法及所得之无漏功德法构成；而在大乘佛教中，法身更为广大，涵盖了常住真实、普遍平等理体的真如法性。
如去如来，是佛的别称之一，代表着佛的无尽变化和无限显现。“如去”，若将tathagata拆分为tatha（如）和gata（去），则展现出佛的离去、超越世俗的意象；“如来”，若拆分为tatha（如）和agata（来），则表达了佛的如实不变、现身于现世的意义。
“常自在”，是佛境的一种境界。在这种境界中，佛的内心远离烦恼的束缚，无论进退都融通无碍。这也是佛、菩萨具足的能力，如观境自在、作用自在、刹土自在、寿命自在等。在这种境界中，佛无所不能，无所不在，超越时间和空间的限制。
“不生不灭”，是就绝对真理而言的。在佛的眼中，生灭只是相对的，就绝对真理而言，并无所谓生灭。这种“不生不灭”的状态，也被称为常住之意。也就是说，佛的法身是永恒不变的，超越于生灭变化之上。
“本无为”，是佛的另一面貌。无为法不是由因缘、条件而制作成的，它是超越于生灭变化之上的东西。也就是说，佛的本身就是无为的，不受任何外界因素的影响和干扰，超越了世俗世界的纷扰和变化。
如去如来常自在，不生不灭本无为，这是对佛无尽智慧、慈悲和力量的赞美。在佛的奥秘的过程中，我们不仅能深入理解佛教的深奥教义，也能感受到佛的无尽慈悲和无比的智慧。