湘妃泪

娥皇与女英，乃尧之二女，皆天资聪颖，貌若天仙。尧帝因钟爱之女欲寻找堪承大任之夫，故将目光投向德才兼备的虞舜。他特地将二女降嫁给在田野之中的舜，以观察他的治理之能。娥皇与女英并未因身份高贵而骄纵，反而克勤克俭，谦恭遵礼，成为舜的贤内助。经过尧的考验，舜成功获得尧的认可，最终继承大统。

尧崩后，舜继位，立娥皇为皇后，女英为妃子。二人母仪天下，成为百姓楷模。此时舜帝在位三十九年，天下太平，百姓安居乐业。江南九嶷之地有九恶龙滋生洪灾，百姓苦不堪言。舜帝心系天下，决心南巡除害。娥皇与女英欲随侍左右，但舜帝以路途遥远、山高林密、跋涉艰难为由婉拒。

二妃思夫心切，日夜哭泣，听闻舜帝可能驾崩于苍梧之野的传闻后，更是悲恸欲绝。她们决定南下寻夫，一路兼程，历经千辛万苦，来到云梦大泽上的洞庭山。

岛上有一渔村老父告知二妃，舜帝南来智斗恶龙，造福苍生，但根治未果，齑志而殁。当下正值汛期，洞庭山至潇湘一带水路有蛟龙出没，建议二妃暂驻此地，待风平浪静再行南下。二妃无奈，只得暂时落宿荒岛渔村。

每日伫立岛丘之上，手扶绿竹远眺九嶷方向，哀伤号泣，泪水浸染苦竹成斑竹。二妃的哀恸与坚韧感动了渔村的人，他们只能以粗粝鱼饭聊表心意。

某月圆之夜，舜帝的幽灵乘清风明月来到洞庭荒岛上空，俯瞰二妃在月光下遥望九嶷山哭祭。他心中痛如刀割，却阴阳相隔，无法现身安慰。他只能在远方默默注视，以表达他对二妃的深深眷恋和对天下的责任感。

这个故事描绘了娥皇与女英的忠贞与坚韧，她们对爱情的执着和对国家的忠诚让人感动。在历史的长河中，她们的故事成为了一段永恒的佳话。舜帝与二帝妃之间的生死离别，如同阴阳相隔，虽只一线之隔，却如同天壤之距。某夜，舜帝的幽灵托梦于二帝妃，诉说着久别之情和重逢之愿。二帝妃在梦中见到舜帝的幽灵，仿佛和生前无异，倍感亲切。由于阳寿未尽，他们暂时无法相见。舜帝的幽灵劝二帝妃回到帝都，享受人世间的福乐，而自己则无奈于生死之别，难以割舍。二帝妃则表示愿随舜帝而行，同返九嶷墓庐。

在这番对话中，舜帝的幽灵与二帝妃互诉衷肠，回忆往昔的点点滴滴，感叹生死的无常。最终，二帝妃在梦境中醒来，得知一切只是梦幻一场。禹王得知二帝妃的困境后，派遣商均前往洞庭渔村接她们回都。二帝妃却执意留在孤岛，以寄托对舜帝的哀思。她们还告诫商均要尽心竭力辅佐禹王。商均离开后，二帝妃自知大限将至，决定以死殉夫，魂魄得以与舜帝幽灵团聚。

在最后的时刻，二帝妃乘坐小渔舟来到湖心，朝着九嶷山方向祈祷后，双双投身洞庭湖波涛中。她们的幽魂飘飘悠悠，南行寻找舜帝墓庐，最终与舜帝幽灵重逢。

这段故事情感真挚动人，展现了生死之间无法割舍的深情厚意。虽然生死相隔，但他们的爱情永恒不变。整个故事语言丰富、生动，展现了古代中国的神话色彩和文化底蕴。九嶷山前，舜帝之灵预知二妃之魂即将来临。于是，他在墓庐周围徘徊，满怀期待地迎接二妃的到来。当三魂相聚，他们的喜悦化作泪珠，滚落在墓庐旁的竹叶上，竹叶因此变成了斑竹，被称为九嶷山斑竹。这感人的故事，使得潇湘斑竹有了南北苦甜之分。

洞庭君山上的斑竹，因湘妃泪水的苦涩，味道偏苦，被称为北斑竹；而九嶷山上的斑竹，因泪水的甘甜，味道偏甜，被称为南斑竹。这是湘妃泪先苦后甜的真实写照。

洞庭湖畔的渔民们，知道娥皇、女英投身波涛殉夫的故事后，深感悲痛。他们使用鱼网打捞起二妃的尸身，将她们合葬于荒岛之上。帝禹得知此事后，特派舜的儿子商均前来吊唁，并重新修建陵墓庙宇，四时祭祀。墓前的石碑上刻着“虞帝二妃之墓”，而此山也因此被称为君山。人们将二妃尊称为湘君、湘妃、湘夫人。

后世楚大夫屈原曾写下《湘君》、《湘夫人》等篇章，以表达对湘夫人的崇敬。其篇中有句：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”描绘的是对湘夫人的深深思念之情。

唐代诗人李白，性格豪放不羁，他游历名山大川，也曾来到君山。在这里，他留下了诗句：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出君山来。”

“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，湘妃的泪水与斑竹的情怀交织在一起。让我们敬献香酒，期盼湘君的到来！