知之·行之·思之

深邃的常识，如同古人的智慧，深藏于我们生活的点滴之中。古老的话语中流传着“易有三训”，实际上，常识也有三态：它的简易、变易和不易。我们每天与常识相伴，就像和天地自然一样紧密相连。

想象一下，“春暖花开”和“秋高气爽”，这些我们脱口而出的词语，正是常识赋予我们的简易表达。而在日常生活中，同一事物千变万化，其表现也不尽相同，这是常识中的变易。这些常识，源于生活，融入我们的，成为我们生活的准则，这是常识的不易之处。

庄子所言的“道在便溺”，正是说明常识与我们的生活息息相关。因为常识，我们的生活变得坦然。老子所说的“大象若希”，意味着常识在我们生活中无处不在，有时甚至让我们忽略它的存在。就像空气一样，虽然无处不在，但我们常常忽略它的绝对性和静止性。在爱因斯坦之前，我们被蒙蔽了千万年，但我们终于明白，常识虽然常见，但也需要我们去理解、去实践、去思考。

理解常识，并非简单的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这份用心，我们如何得知常识？没有常识，我们又如何行动？没有行动的常识，只会给我们带来祸患。比如，因为了解交通拥堵的时间，我们才能在约会时守时；因为拿破仑不知俄国的地广和冬天的寒冷，导致他滑铁卢战役的失败。

我们需要知道常识并行动起来。对常识的践行不仅是知识的体现，更是生活的必需。之所以要知行合一，是因为知易而行难。因为行难，所以我们更要努力实践。常识的知与行，是顺应困倦时的休息、顺应疲惫时的睡眠；是诸葛亮的顺势三分天下、刘邦知楚强汉弱而冒险赴鸿门。对常识的践行，是顺应自然、顺时而动，这样才能避害趋利，才能有一觉醒来的精神焕发，才有汉朝的天下。

至于对常识的思考，则是对知识和行动更高层次的要求。正因为常识的普遍性和习惯性，我们有时会忽略它、习惯它。然而世间万物都在变易中存在永恒，如果我们拘泥于既定的常识而不求新求变，就可能被淘汰。我们不仅要了解和实践常识，还要不断思考、和创新，这样才能更好地适应时代的变化和发展。常识是我们生活的基石，我们需要用心去了解它、实践它、思考它，这样才能更好地把握生活的航向，驶向更美好的未来。