古代医药卫生对联赏析

医术仁心之道：“是乃仁术，必为良医”。这副对联以《孟子》之言为基石，医术的仁心之本质。医者仁心，行医之道亦即是仁道之术。还联想到北宋范仲淹年少时的誓言：“吾不能为良相，必为良医。”，彰显了医道之崇高与神圣。

再观第二联：“神农尝草，歧英典医。”上下联均与古代传说中的帝王神农有关。《史记》记载神农尝百草，奠定了医药之基础。而晋皇甫谧的《帝王世纪》则载神农令歧英品味草木，典籍医疗，展现了古人的智慧与勇气。

至于第三联“杏林春暖，橘井泉香”，则是对医术高明的颂扬。吴人董奉隐居庐山，为人治病不取钱财，仅以杏树为记，其仁心善举被传为佳话，“杏林”成为良医的代名词。桂阳人苏耽的仙迹更是神奇，其言庭中井水与橘树可治疾病，救活了千百人，因此有“橘井”之美称。

第四联“悬壶市药，铸镜鉴邪”，同样出自《后汉书》的记载。老翁卖药，跳入壶中消失于市，展现了医术的神秘与神奇。叶法善的铁镜能照病治病，更是神奇非凡。

第五联则是对古代医学著作的赞美：“金匮秘书藏万卷，龙宫禁方有三篇”。上联的《金匮要略》是古医著作的典范；下联则载孙思邈得龙宫禁方之事，展示了医学的广博与深邃。

第六联则是对医学发展的反思与前瞻：“在昔解剖失传术不逮古，迄今中西并学医乃称良。”华佗的解剖术曾一度失传，但现今中西医并学，才能成为真正的良医。这是对医学发展历程的深刻反思，也是对未来的展望。

最后一联则是赞美药王孙思邈：“药物素有灵苦无奇方医俗病，王侯高不任独操仁术救人危。”药王庙在山西省的药王山上，祀奉着唐代杰出的医学家孙思邈。他的医术高超，仁心广阔，拒不做官，全心救治病患，展现了一位真正的医者仁心。

这些对联都展现了医术的仁心之本质，对医者的崇高赞誉，以及对医学的深刻反思与前瞻。每一联都富含深厚的文化底蕴，展现了医学的博大精深。