八百孤寒

【读音】bā bǎi gū hán

在历史的长河中，有一则动人的故事，流淌着浓厚的文化底蕴，这便是出自五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》的成语“八百孤寒”。这个词语背后，蕴含着深深的情感与历史的烙印。

何为“八百孤寒”？“八百”形容的是众多，而“孤寒”则指的是贫寒的读书人。整体而言，这个词语描绘的是人数众多、处境贫寒的读书人，他们在历史的洪流中显得如此孤独无助。他们或埋首于古籍之中，或奔波于四海之间，却始终无法摆脱生活的困境。当他们失去依靠，那种无助与凄凉，如同成语所描述的那样，让人心生同情。

这个成语中的每一个字，都充满了深深的文化底蕴和历史感。“相反词”中的“白衣卿相”，则与“八百孤寒”形成鲜明对比。一个代表着权力和地位，一个代表着贫寒和孤独。这种对比，更加凸显了历史的残酷和现实的无奈。

而那唐朝时期的故事，更是为这一成语注入了生命。太尉李德裕提拔那些出身贫寒的读书人，让他们有了施展才华的机会。这些贫苦的书生对他感激涕零，将他视为再生父母。在他遭遇不幸，被贬到南荒之地时，那些曾受过他提携的书生纷纷为之悲痛，作诗描述他们的心情，“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”这是对李德裕的深深怀念，也是对那些贫寒书生的深深同情。

而在清·黄景仁的《两当轩集·十四·岁暮怀人》中，也有对这一成语的引用：“小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”这是对那个时代的一种深深的感慨，也是对那些身处困境的人的一种深深的呼唤。希望他们能得到更多的关注和帮助，不再孤独无助。

八百孤寒，是一个充满历史感和文化韵味的成语。它不仅仅是一个词语，更是一个故事，一个情感的载体。每一次提及，都会让人想起那些在历史长河中，身处困境的人们，他们的故事，他们的坚韧，他们的希望。