江西庐山白鹿洞书院礼圣殿对联

庐山的白鹿洞书院中，有一座令人敬仰的殿堂——礼圣殿，又被称为大成殿。殿名源于孟子的“孔子之谓集大成”，寓意着对孔子的尊崇与敬仰。回溯历史，礼圣殿的修建历经数代，见证了中国文化的传承与发展。

宋徽宗曾赞誉孔子为“集古圣先贤之大成”，这一理念在南宋淳熙年间由朱熹付诸实践。他投入巨资，委托钱闻诗修建礼圣殿。此后，这座殿堂在元末遭遇毁损，但在明正统三年由南康知府翟溥福重建，并更名为大成殿。

历经风雨，礼圣殿多次重建，每一次都承载着对儒家文化的尊崇与传承。这里是书院祭祀孔子及其门徒的地方，是历代儒家圣人接受敬仰与崇敬的场所。所谓“礼”，在封建社会代表着等级制的社会规范和道德规范。

朱熹曾题联于礼圣殿：“傍百年树，读万卷书。”这是对学习的渴望与追求。黄遵宪则题：“结庐人境，伐檀河干。”展现了一种隐逸之美与自然和谐共生的意境。朱熹的另一题联：“道迷前圣院，朋误远方来。”表达了对圣贤之道的追寻与向往。

白鹿洞书院中的礼圣殿，不仅是一座建筑，更是文化的载体。这里汇聚了历代文人的智慧与情感，每一幅题联都蕴含着深厚的文化底蕴。在殿前驻足，可以感受到历史的厚重与文化的深沉。

清泉流淌，古树参天，这里的一草一木都诉说着古老的故事。在礼圣殿中，人能感受到一种超脱世俗的宁静与庄重。每一次重建都是对过去的致敬，对未来的期许。在这里，你能深刻体会到儒家文化的博大精深，感受到历代文人对圣贤的敬仰与尊崇。

白鹿洞书院中的礼圣殿是中国传统文化的瑰宝，是历代文人智慧的结晶。这里的一砖一瓦、一草一木都承载着丰富的文化内涵。来到这里，不仅能感受到历史的厚重，还能感受到文化的深沉与博大。