古代王朝都有圣旨 每个朝代都是一样的吗

对古代圣旨深感好奇的朋友们，一定不可错过这篇文章。在古代，不同朝代的圣旨是否都相同呢？这个问题引发了无数历史爱好者的。

古装剧中的场景，大臣们宣读圣旨，似乎各个朝代的格式都千篇一律，真的是这样吗？实际上，历史上的圣旨并非如电视剧中所展现的那样一成不变。

在我国古代，圣旨的开头并非都是“奉天运，帝诏”这八个字。如果无视历史背景，随意使用这八个字，显然是不恰当的。每个朝代的圣旨都有其独特的风格和格式，这与当时的政治、文化环境息息相关。

在魏晋时期，诏书的开头常常使用“应天顺，受明令”的字眼。而唐代的诏书则常以“门下”二字为开端，这是因为当时的诏书需由门夏省审查颁布。尽管各朝代的圣旨开端不尽相同，但它们都受到了中国文化中“天人之感”的影响，旨在强调皇权的神圣性和合法性。

那么，“奉天承运皇帝诏曰”这一说法是从何时开始的呢？实际上，这一说法的创始人就是明朝的开国皇帝朱元璋。朱元璋出身贫寒，早年曾出家，因此他格外注重皇位的正统性。为了强调自己的合法性，他选择了以“奉天法祖”、“奉天承运皇帝”自称，因此圣旨的开头也相应地变成了“奉天承运皇帝诏曰”。

这一做法在明代一直沿用下来，到了清代也沿用了这一制度。清代是建立的王朝，为了证明皇帝地位的合法性，他们也会使用“奉天载着皇帝的诏书”这一说法。值得一提的是，清代的圣旨是用三种文字写成的，这在历代中尤为独特。

古代各朝代的圣旨虽然都是传达皇帝旨意的工具，但它们在格式、风格和内容上却存在着细微的差别。这些差别不仅反映了不同朝代的政治和文化特点，也展示了皇权的发展和演变。对于历史爱好者来说，深入了解这些细微的差别，可以更好地理解古代中国的历史和文化。