年少有为的卢藏用为何直到自己归隐才得重用的

在古代中国，众多统治者钟爱于深入山林寻找那些隐世高人，寻求他们的智慧与谋略。这些高人隐士，往往被赋予了神秘的色彩，被认为是拥有非凡才智和深邃智慧的人。隐居成为了一条通向官场的捷径，吸引了许多人投身其中。其中，卢藏用就是一个典型的例子。

卢藏用出身名门望族，自身才华横溢，但一直未能得到充分的赏识与重用。他深感失落，于是尝试通过隐居来展示自己的才华与声名。他对史籍了如指掌，经过深思熟虑后选择了终南山作为隐居之地。终南山地处长安郊外，天子脚下，是个能够轻易捕捉到朝廷动态的地方。小卢认为，在这里隐居能够更容易地让皇帝知道自己的声名。

卢藏用的隐居确实取得了一定的成功，他与一些知名人士并称为“仙宗十友”。他的隐居并非真正的出世隐居，而是将其作为展示自己的一种手段。他随着皇帝的行动而变换隐居地点，有皇帝的地方必有卢藏用，因此被百姓戏称为“随驾隐士”。

女皇得知他的事迹后，召他入朝为官，他毫不犹豫地接受了这一机会，获封左拾遗之职。景云二年，卢藏用与司马承祯的对话更是揭示了他们的不同追求。卢藏用对司马承祯回到天台山继续修道的选择表示不解，他认为终南山的隐居同样可以通向官场。司马承祯却指出，终南山的风景虽美，但更重要的是那条通往官场的捷径。这让卢藏用深感尴尬。

卢藏用这样的所谓隐士，以退为进、以隐求显。他们的隐居已经不再是内心的需求，而是捞取社会名望和政治资本的手段。卢藏用的官场生涯却臭名昭著。他在官场上干了不少坏事，最终因追随太平公主及其党羽而遭到流放，死在了岭南。

卢藏用认为“藏着就有用”，但最终却成了一个政坛笑话。他的故事告诉我们，真正的才华与智慧并非靠隐居来展示，而是需要在实践中不断磨炼和提升。只有真正拥有内在的实力，才能在人生的道路上走得更加稳健和长远。