你知道吗？我们都是蛮夷蛮夷究竟是个什么意

在古代，中国人以其身处世界文明的中心而自豪，认为自己位于天下的中心，是国内的国度，因此自称中国。对于“中国”周边那些尚未开化、相对落后的地区，他们称之为狄、胡、蛮、夷、戎，这些称呼显然带有贬义。最初的这些蛮夷观念并没有歧视和贬低的意味。

据《尚书·舜典》记载，当时的中国已经形成了对四夷的观念，即北狄、南蛮、西戎、东夷。这些观念的诞生与一些历史人物如共工、驩兜、三苗、鲧等人在权力斗争中的失败并被流放有关。这些历史人物是否真实存在我们尚无法确定，但这些故事却反映了中原人对边境地区部落的看法。

从中原人的角度看，居住在边境地区的狄蛮戎夷等部落并非原住民，而是从中原被驱逐至四周边缘地区。这一过程真实反映了强大部落从中原周边迁移到偏远地区的历史事实。

舜生于诸冯，卒于鸣条，被看作是东夷之人。虽然诸冯、负夏、鸣条等似乎是东方偏远之地的地名，但孟子断言舜是东夷的圣人，没有外国之意，更没有歧视的语气。同样，周文王作为另一圣君，其出生地歧周在西方边境，虽被孟子称为西夷之人，但传统上的叫法仍然是东夷西戎南蛮北狄。

舜和周文王虽然地理相距甚远，时代也相距千年，但他们在中国的伟大事业却是相似的。这里所说的中国是古国之中，文明中心即国都的意思。后来这些北狄南蛮西戎东夷的观念逐渐演变为带有歧视性和贬义的含义。

这些观念的形成与古代中国的历史、文化和地理背景密切相关。这些称呼虽然在现代看来可能带有贬义或歧视性，但在古代却是基于不同的文明程度和开化状况而产生的。随着历史的变迁和文化的发展，这些观念逐渐演变为现代的含义。