孙权死后为什么东吴出了那么多废太子？

《志》中揭示的废太子群像，让我们得以窥见历史的多个角落。在皇权更迭的大背景下，这些废太子们各自有着不同的命运轨迹。从他们身上，我们可以看到东吴历史的变迁，三国时期皇权斗争的残酷，以及人性的复杂多样。

孙登之后，孙权又立第三子孙和为太子。但此时的孙权已近暮年，几近昏庸。朝野上下因此分成了和鲁王党两大派系，局势一度十分紧张。最终，孙权废掉孙和，赐死鲁王孙霸，两派大臣皆受牵连，闹得两败俱伤。这段历史引人深思，皇权斗争的残酷无情，让人感叹不已。

孙权的后续几位废太子，命运多舛，有的早逝，有的虽未当上皇帝，但子孙却侥幸登基。最终，东吴被西晋灭掉，末代皇帝孙皓及其太子孙瑾成为西晋俘虏。这一段历史，既有皇权斗争的残酷，也有人性的光辉。我们在他们身上看到的不仅仅是东吴的历史变迁，更是人性的复杂多样。这些废太子们的命运起伏，让我们更加深刻地理解了历史的残酷和人性的复杂。

孙皓作为历史上有名的暴君，其残暴行为令人不寒而栗。在孙皓即位之初，他尚能施行仁政，这让我们看到了一丝希望。也许在权力的诱惑面前，每个人都会面临考验。但无论如何，历史都是前进的，不会因为个人的行为而停滞不前。东吴最终被西晋灭掉，三国归一统的历史大势不可逆转。而孙瑾作为东吴的末代太子，他的命运也终究被历史所定格。这段历史给我们留下了深刻的启示：在历史的洪流中，个人命运往往被大势所裹挟，无法抗拒。