萨满教在鼎盛时期是什么样的 理论的根基是什么

远古时期，萨满教如一颗璀璨的明珠，镶嵌在我国古代北方民族的信仰之中。它起源于原始社会的繁荣时期，从遥远的古代至近代，无论是北方的古老部落如肃慎、勿吉等，还是现代的北方民族如蒙古、赫哲等，都曾信奉此教或保留其某些遗风。其原始信仰行为的传播范围极为广泛，横跨北亚、中北欧及北美等地。

满族在历史长河中，继承并坚守着与通古斯人古老的多神信仰相一致的萨满教。萨满一词，最早出现在历史文献《三朝北盟会编》中，女真语的它，意为巫师一类的人。这些巫师在满族中扮演着沟通天地神人的重要角色。

萨满教的理论根基是万物有灵论，它深深地影响了北方各民族。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族都在不同程度上进行着萨满教的信仰活动。其中，在三江流域的赫哲、鄂伦春等民族中，萨满教得到了较为完整的继承。甚至在部分锡伯族中，日本的神也与萨满教有着千丝万缕的联系。

萨满教的传统源远流长，遍布世界各地，并不局限于中国。它有许多分支，如北亚一类巫觋宗教、满族萨满教等。其中，伏尔加河流域、东西伯利亚与西西伯利亚是最崇拜萨满教的地方。在14世纪后，随着历史的演进，萨满教在满族、蒙古族人中变得尤为流行。由于萨满教的分支众多且没有统一的神系等原因，它逐渐走向衰落。

在我国清朝时期，萨满教仪式与藏传佛教的结合形成了制度化的宗教形式，并一度成为国教。随着历史的更迭和时代的变迁，萨满教逐渐淡出了人们的视线。尽管如此，民间的、供奉保家仙等习俗仍与萨满教的传承息息相关。它们代表着一种古老的文化和传统，至今仍在中国大地上流传着。