好善嫉恶

在古老的汉语中，有一个成语“好善嫉恶”，它如同一把明亮的剑，直指人心，代表了崇尚美好、憎恨丑恶的精神。这一理念，源远流长，最早可见于汉代的《潜夫论·实贡》中，被誉为治世之材。

好善嫉恶，是一种人性的坚守，是一种价值观的选择。它像一座灯塔，照亮了人们心中的善恶之分，让人们明白，什么是值得追求的，什么是应当摒弃的。

唐朝中期，西域的吐蕃国对中原产生了侵犯之意。在那时，李晟就像一道坚固的屏障，顽强地抵抗着吐蕃的入侵。吐蕃的宰相结赞曾试图用离间计来分裂唐朝的防线，亲自率领大军入侵陇州和凤翔，但最终被李晟打败。他并未因此放弃，而是假意求和。唐朝的皇帝唐德宗因此罢免了李晟的兵权。尽管遭遇这样的不公待遇，李晟却没有因此而心生怨念。因为他天性好善嫉恶，不愿拉帮结派，更不愿与人为敌。

在这个成语背后，我们可以看到一种坚定不移的人性光辉。它代表着一种价值观的胜利，代表着人们对美好事物的追求和对丑恶事物的憎恨。它告诉我们，无论遇到多大的困难和挫折，都应该坚守自己的信念和原则。这种精神不仅仅体现在古代的历史中，更是一种永恒的价值追求。

在现实生活中，“好善嫉恶”更是一种难能可贵的品质。那些拥有这种品质的人，总是能够明辨是非，坚持正义。他们不会为了个人利益而违背原则，更不会为了权势而放弃自己的信仰。他们是社会的良心和守护者，是人们的榜样和楷模。

正如《旧唐书·李晟传》中所说，“尤恶下为朋党相构”，李晟的好善嫉恶是出于他的天性。这种天性，让他在面对困难和挫折时，始终坚守自己的信念和原则。这种精神值得我们每一个人学习和传承。