皮之不存毛将焉附

皮之不存，毛将焉附

追溯至古老的《左传·僖公十四年》，隐藏在这一典籍深处的成语“皮之不存，毛将安傅”，犹如一颗璀璨的明珠，蕴含着古人的智慧与哲理。这一成语，乃是对事物间依存关系的深刻揭示。

想象一下，当皮都不存在了，毛又该如何依附呢？这就像是一幅美丽的画卷，若画布损毁，那么上面的色彩再鲜艳，也终将失去依托，散落一地。它比喻事物失去了赖以生存的基础，就无法再继续存在。

春秋时，晋国的公子夷吾为了登上王位，向秦国许下承诺，答应给予五座城池。一旦他成为晋惠公，却背弃了诺言。当秦国遭遇饥荒，向晋国借粮时，晋惠公也拒绝援助。这时，大臣虢射用“皮之不存，毛将安傅”来比喻，提醒晋惠公，如果没有了信誉这个基础，国家之间的关系就如同失去了皮的依附，再华丽的表面也将失去意义。

当我们走进现代，这个成语依然有着深远的影响。“皮”可以代表一个国家、一个组织、一个团队的基础，而“毛”则是依附于这些基础之上的成果与成就。若基础不稳固，那么一切繁华与辉煌都将如空中楼阁，随时可能崩塌。

在姚雪垠的《李自成》中，这一成语被赋予了更深的内涵。皇帝江山的不保，对于臣子来说意味着家破人亡的灾难。因为当“皮”不再存在时，“毛”又怎能继续依附呢？这不仅是对国家兴衰的深刻描绘，更是对人与人之间依存关系的生动诠释。

这一成语，在历史的长河中流传至今，成为了人们口中的警句。它警示我们，无论在何时何地，都不能忘记事物的根本，失去了基础，一切都将不复存在。在追求繁荣与辉煌的更要注重打好基础，这样才能确保“毛”的繁荣与长久。