狗尾续貂

在深邃的历史长河中，流传着一段关于晋朝赵王司马伦的典故。司马伦，一个狡猾、阴险且野心勃勃的王爷，与孙秀勾结，密谋篡位。为了篡位成功，他不仅提拔亲信，甚至对属下及其家属也慷慨封官。在当时，官员上朝时都佩戴着貂尾帽子，荣耀非凡。由于司马伦封官太滥，导致貂尾不足，于是出现了令人啼笑皆非的一幕：狗尾被用来代替貂尾。这一事件在当时被人们讥讽为“貂不足，狗尾续”。

这个典故衍生出了“狗尾续貂”这一成语，用来形容续接不好的东西在好的东西后面，前后部分非常不相称。晋书的记载，使得这个故事成为了历史的一部分，被人们代代相传。胡適在《〈水浒传〉考证》中引用了这个成语，借以表达对于作品续写的不满。

这个成语的结构是主谓式，用法灵活，常作主语、谓语或定语，用于书面语。它的近义词有“佛头着粪”，表达的都是一种对事物后续处理不当的讽刺。“狗尾续貂”也被比喻为在好的事物后面加上不好的事物，破坏了整体的美感和价值。英文表达为“add a dog's tail to the sable coat”。

在晋朝的历史长河中，赵王司马伦的篡位野心和狗尾续貂的典故成为了一段引人深思的历史。它不仅揭示了当时政治的黑暗面，也警示后人：在追求荣耀和地位时，不应滥用权力，否则只会适得其反，留下笑柄。“狗尾续貂”这一成语也成为了人们批评那些盲目模仿、胡乱添加行为的锐利武器。即便是在悲剧中，也留有一丝希望的尾巴，让好事者有一天能狗尾续貂，满足某些低层次的需要。但这样的续貂行为，终究难以掩盖原本的瑕疵和缺陷。