家鸡野雉：从荆州的一封书信谈起
源自晋代的何法盛《晋中兴书》第七卷，有一封从荆州发出的书信，信中提及“小儿辈贱厌家鸡，爱野雉”。这里所指的“家鸡”与“野雉”，并非单纯指家禽与野生动物，而是借喻书法风格。晋庚翼将自己的书法比作平凡无奇的“家鸡”，而将王羲之的书法比作自由奔放的“野雉”，以此展示他对两者风格的贬低与推崇。
这一成语，犹如一幅历史画卷，生动描绘了东晋时期书法界的迥异风格。庾翼，这位东晋武将，虽能写一手好书法，但与王羲之相比，似乎还欠些火候。他见自己的子女不学自己的书法，反而去追随王羲之，心生不满，便有了那句“不爱家鸡爱野鸡”的感叹。但当他真正看到王羲之的书法作品时，才真正理解了子女们的选择，心服口服。
这不仅仅是一个关于书法的故事，更是一个关于艺术追求、关于风格迥异的生动寓言。每个人的艺术风格都有其独特的魅力，正如家鸡与野雉各有其美，无需比较，各有千秋。正如金·史肃在《放言二首》其一中所说：“家鸡野雉何须较，秋菊春兰各自芳”。
这一成语至今仍然在使用，作为比喻风格迥异的书法绘画等的代名词。它的结构是联合式，常常作为宾语、定语，用来形容不同风格的艺术作品。与它有相近意思的词语有“家鸡野鹜”。
当我们提到这一成语时，也会联想到许多与之相关的故事和情境。比如某位画家的画作既有家鸡的写实，又有野雉的奔放；或者某人的书法，既有传统的家鸡之稳，又有创新的野雉之逸。这些生动的例子，无不展现出家鸡与野雉这两种风格的独特魅力。而这一成语背后的故事，更是让人感叹艺术的无穷魅力与风格之多样。