围棋的对联欣赏

棋

史公祠飨堂联中，围棋的韵味得以流传：“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。”此联由朱武章旧创，李亚如重书，宛若一幅生动的围棋画卷。

玉局，这围棋的美称，源自古人用苍青色玉石制成的围棋盘。在瘦西湖公园的敞屋内，清代状元翁同和的廊柱联，宛如一幅时空交错的围棋图谱：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。”此联于1987年由尉天池重书，巧妙地融合了围棋与景色的元素。

长春桥西侧的桃花庵内，有一处名为“桐轩”的地方。乾隆年间，三贤祠被移到这里，供奉着欧阳修、苏东坡、王士祯的塑像。桃花庵三贤祠的楹联中也提及了“玉局”，其中蕴含着深厚的文化底蕴和历史情感。

龚易图与方濬颐的楹联传承

龚易图留下的对联中，六一居士的遗风犹如清风徐来，至今依然令人敬仰。楹联中的意境仿佛将我们带到了古代的世界，让人感受到历史的厚重。

说到扬州的古迹，总让人想起与围棋相关的故事。在汶河北路的皇宫广场，原新华中学校址曾是清朝的盐漕察院。这里的一口水井“桃花泉”，因范西屏和施襄夏两位围棋高手而名扬四海。

范西屏在这里写下了著名的《桃花泉弈谱》，此谱后传至日本，对日本围棋的发展产生了深远的影响。如今，桃花泉流传下来的楹联中，江峰青的一副尤为引人注目。他的楹联作品充满了诗意和画意，让人感受到他的才华与情怀。

扬州小金山下有一处名为“棋室”的场所，面东三间，北侧接廊通月观后门。棋室的楹联由著名金石书画家康殷所书，字里行间充满了雅致与韵味。

阮元在高邮神居山的悟空寺留下的楹联，将自然景观与人文情怀完美结合，展现了他的卓越才华。而扬州的许多文人，如高乃超、江石溪等，不仅对围棋有着深厚的热爱，还留下了许多楹联佳作。

陈易是冶春后社的成员，爱好围棋，他的故事与才华都值得我们。而冶春后社诗人方地山的挽联作品，更是情感的流露，让人感受到他对亲友的深情厚谊。

这些楹联作品不仅展现了扬州文人的才华与情怀，也让我们感受到了围棋文化的魅力。在这些作品中，我们可以感受到历史的厚重，可以感受到文人的情感，也可以感受到围棋的韵味。在方泽山的挽联系列中，有一副专为张伯清而撰的挽联《挽张伯清》：

面对人生的无常，他忍死阅桑田，以酒解忧，寄情棋局。余生中，他深感人生如茶苦，痛觉官场如梦般虚幻，宛如晨星般孤独。张伯清先生是一位棋艺高超的人，棋局似乎是他寻求慰藉和解脱的场所。每一局的胜负，都仿佛映射出他的人生哲理。他的离去，让人们深感痛惜。

再说田式先生，原名田润嘉，别号二王馆主。他擅长灯谜、花鸟画和诗文，尤其是对围棋有着深厚的热爱（参见《围棋与灯谜》）。在他离世后，我写下这样一副挽联：

岭南派画家黄幻吾的弟子中，田式先生堪称佼佼者。他不仅是灯谜高手，更是诗文的创造者。他的才情在扬州谜组中广为人知，他与外地谜友交流时所作的贺诗、贺联皆显其深厚的文化底蕴。回溯历史，扬州曾出现过“竹西春社”和“竹西后社”的灯谜结社，而田老与扬州谜组同仁在1983年举办的竹西谜会更是盛况空前。他以孔融为喻，因其曾作《郡姓名离合诗》而深受谜人尊敬。田式先生不仅是位才华横溢的围棋爱好者，更是一位能诗能文的谜坛巨匠。

两位先生，一者以棋局寄托情感，一者将灯谜与诗文相融合，他们的才情与情怀都值得我们深深缅怀。