傀儡皇帝杨侑最后的结局是什么？

傀儡命运：乱世中的杨家皇室后人

在天下大乱的末年，农民军与各路军阀纷纷崛起，为了扩大影响力和地盘，他们选择拥戴杨家皇室后人作为皇帝。在这其中，宇文化及与李密、王世充等势力的争斗尤为激烈。

宇文化及在发动“江都之变”后，弑杀了隋炀帝的儿子杨暕及其两个儿子。接着，他甚至杀掉隋炀帝年仅12岁的小儿子杨杲。除这些之外，宇文化及还残忍地杀害了隋炀帝的孙子杨昭的长子。为了掩人耳目，宇文化及拥立了隋炀帝的侄儿为帝。

杨侗在洛阳被太府卿元文都等人拥立为帝。他招募瓦岗寨的勇士，与李密共同对抗宇文化及。王世充为了扩大势力，控制杨侗，几乎让他成为待宰的羔羊。杨侗虽然心有不甘，但在权势的碾压下，只得让出皇位。宇文化及败给李密后，毒杀了杨浩，自立为帝。王世充也采用类似手段，先封自己为相国，再强迫杨侗“禅让”皇位。

杨侗的命运并不比他的兄弟们好多少。在他喝下毒酒未死之际，王世充的手下甚至用暴力结束他的生命。同样的命运也降临到杨侑身上。在他被李渊拥立为帝后不久，便遭到同样的命运。李渊攻入长安后，为了体现自己的正义性和合法性，选择了拥立杨侑为帝。但当得知隋炀帝的死讯后，李渊也采取了同样的手段，逼迫杨侑“禅让”皇位。

历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，杨侑的死亡原因在历史上没有明确记载。相对于杨浩和杨侗被明确记载是被毒死的命运，关于杨侑的死因似乎笼罩着一层迷雾。他在位期间的史实也鲜有记载。

回顾这段历史，不难发现，无论是宇文化及还是王世充，他们的行为其实都是在效仿李渊的做法。李渊通过“禅让”的方式获得皇位后，宇文化及和王世充也采用了同样的手段。这也让人不禁思考，究竟是谁的过错导致了这些杨家皇室后人沦为傀儡的命运？是乱世之祸还是人心之恶？在这历史的漩涡中，真相似乎早已被岁月掩埋。