天子守国门,君王死社稷出自什么地方 这句话是明

在浩渺的历史长河中，有一个特殊的时期犹如一颗璀璨的明珠，吸引着无数人的目光——那就是明朝。今天，我将带领大家一同领略明朝的风采，解读其中的一句深入人心的话：“天子守国门，君王死社稷。”

对于热爱明朝历史的人们来说，这句话无疑是对明朝最深刻的诠释之一。它完整的形式是：“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷。”这句话虽然并非出自史书，而是由后来的历史爱好者归纳而来，但它的精神内涵却是明朝276年间的真实写照。

让我们这句话的起源。很多人误以为这是明朝的祖训，但经过考证，其实并非如此。尽管在明朝的文献中并未找到这句话的确切出处，但它的形成与网络时代热爱明朝历史的网友们的总结归纳息息相关。

其中，“天子守国门”这一说法最早来自阎崇年在2004年所著的《正说十二帝》一书。阎崇年是著名的清史专家，他在书中对比了明清两朝的皇帝表现，特别提到了明成祖朱棣迁都北京，是为了“天子守国门”，抵御入侵。这一观点被后来的历史爱好者所引用和发扬。

而“君王死社稷”这一说法则源自两千多年前的春秋时代。《礼记》中就有“国君死社稷，大夫死众，士死制”的记载，意味着国君与国家共存亡。这句话被历史爱好者融入到对明朝的描述中，形成了现在我们所熟知的“君王死社稷”这一说法。

至于“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡”，这四个“不”，其实源自明成祖朱棣的一句话。在1414年，朱棣班师回朝时曾说：“我朝国势之尊，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币。”这句话为明朝定下了国策，后来逐渐演变成了四个“不”。

“天子守国门，君王死社稷”这句话虽然并非出自史书，但它却是对明朝精神的一种高度概括。有明一代276年，明朝确实坚守了这四个“不”，展现出了刚烈和坚定的国家意志。这种精神值得我们学习和传承。