激浊扬清

激荡清流，荡涤浊滓

在古老的汉语中，有一个成语“激浊扬清”，源自《尸子·君治》。它的拼音是jī zhuó yáng qīng，犹如一曲古朴的乐章，传递着荡涤污浊、激发美好的深意。

想象一下，当我们面对一池混沌的水，我们的目标是通过某种力量，让脏水退去，清水涌现。这个过程既是一种洗礼，也是一种变革。成语“激浊扬清”正是比喻我们要清除坏的，发扬好的，让美好事物如清泉般涌现。

这个成语的结构是联合式，意味着它的两个部分——激浊与扬清，是紧密相连、相辅相成的。它的近义词如“彰善瘅恶”、“隐恶扬善”，都表达了同样的理念，即分辨是非、褒贬分明。而其反义词“讳疾忌医”，则提醒我们，面对问题应勇敢面对，而非回避掩饰。

在历史的长河中，这个成语故事获得了丰富的内涵。以晋代的牵秀为例，他虽扬言要激浊扬清，但实际上并未付诸行动。而在更为动荡的“八王之乱”中，尚书们却以实际行动践行了这一理念，他们像那池中的清流，努力驱散着周围的污浊。

相声，这种被侯宝林先生称为“笑的艺术”，也常常担负起激浊扬清的任务。其精彩的片断、风趣的对白，不仅令人捧腹大笑，更在笑声中涤荡人们的心灵，针砭时弊、革除积弊。这种艺术形式，就像一阵清风，吹散了人们心中的沉闷与疲惫。

而在文艺理论界，沉寂多年之后，也开始显露出它应有的生机与活力。勇敢地承担起清除林彪、“四人帮”思想余孽的任务，拨乱反正、激浊扬清。这些理论著述如清泉般涌动，为文艺界带来了新的活力与希望。

这些文章充满浓郁的政治热情，它们紧密地联系社会现实，切中时弊、入木三分。它们像一把利剑，剖析着社会的症结；又像一股清泉，滋润着人们的心田。读者在阅读这些文章时，往往会拍案惊叹，为作者的敏锐洞察和深刻见解而赞叹不已。

无论是相声还是文艺理论，都在以各自的方式，传承和发扬着“激浊扬清”的理念。让我们共同期待，更多的美好事物如清泉般涌现，共同创造一个更加美好的未来。