火把节中的四说-火把节-短信大全

种“太阳”与舞火的庆典

据传，农历六月二十四日，是人类使用火的纪念日。在云南的多个民族中，这一天被定为传统的火把节。鹤庆西山片的白族和彝族群众尤为重视这一节日，他们通过种“太阳”的方式来庆祝。

这一天，人们在打歌场中心竖立一棵大火把，四周堆满干柴。在火把的正前方，栽有一截精心挑选、干燥易燃的树桩，象征着太阳。随着太阳的升起，人们手持小木棒，依次到“太阳”上钻木取火。一旦火星迸发，众人便立刻用草绒和干树枝将火种接引。随后，每个人带着一把小火把，将火种带回家中，点燃各家的火塘，这个过程被称为种“太阳”。

当太阳落山后，人们再次汇聚到打歌场，在白日燃烧的篝火上点燃大火把，环火把歌舞，歌颂火给人带来的幸福，通宵达旦。

除了种“太阳”，还有耍火活动。在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓，白族和纳西族的人们在火把节之夜，会在村寨的所有大树上系上红花，象征“红花火树如炬燃”。人们手持点燃的小火把，载歌载舞，环绕红花火树唱颂。

居住在宁蒗县的普米族则有祭颂火神的活动。据传，普米人崇拜的火神昂姑咪是摩梭人的女始祖。她为子孙和普米族的幸福，从天宫盗来了火种，让两族获得了光明。为了纪念她，普米族将这天定为祭颂火神节。一大早，人们在村寨口栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。人们用牲礼祭拜后，由村中年长的女性将化身点燃。参与者从化身上取下小火把，环化身跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪的功绩。之后，人们手持火把，在村寨、田野、山林间放声高歌，祈求火神的赐福。

黄坪乡是鹤庆县的一个热区，这里的居民据说是孔明和孟获的后代。为了纪念他们当年在此播种五谷的壮举，每到火把节，人们就会点火把夜战播种小春作物。老人和孩子们手舞火把歌舞助兴，而青年人则在田间忙碌播种。劳动生产与民俗活动融为一体，展现出别样的风情。

这些丰富的活动和传统，使得火把节成为云南多个民族的重要节日。在这一天，人们通过种“太阳”、耍火、祭颂火神等方式，庆祝火的到来，祈求吉祥、丰收和幸福。