倡议独尊儒家的一代大儒董仲舒

在汉朝初年，随着连年战争的结束，国家面临着政治经济的困境。在这一背景下，黄老之学发挥了重要作用，它主张“休养生息”，为国家恢复提供了思想指引。随着国力的强盛，需要一种更为强有力的思想武器来加强思想统治。于是，儒学逐渐崭露头角，登上了历史舞台。董仲舒，作为这一转变的代表性人物，成为了西汉著名的思想家、哲学家。

董仲舒的学术成就令人钦佩。他刻苦钻研儒家经典，三年不窥园，被人称为“汉代孔子”。他在汉景帝时担任《春秋》经的博士官，但在汉武帝时期，他对儒学历史产生了决定性的影响。当国力强大、思想统一变得迫切时，董仲舒的对策引起了汉武帝的极大关注。他的天人三策、对儒家思想的重新解释以及对礼乐教化的提倡，都为西汉统治者加强思想统治提供了理论基础。

董仲舒的策略完全符合当时西汉巩固封建统治的需要。他提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，这标志着儒家思想在汉代的官方地位的确立。他的思想体系融合了周代的宗教天道观、阴阳五行学说以及法家、道家、阴阳家的思想，成为汉代的官方统治哲学。

在董仲舒的著作《春秋繁露》中，他提出了“三纲五常”这一道德规范。三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常则是仁、义、礼、智、信。这些思想对我国古代历史产生了深远的影响。

董仲舒作为汉武帝时代新的儒家学派创建者，他的思想体系基本符合时代需要，对当时社会的发展起到了促进作用。他的思想融合了先秦孔孟儒家思想、燕齐的阴阳家思想和三晋的刑名家思想，发展演变为全国性的封建统治思想。他的君权神授理论和“三纲五常”说对后世影响最为深刻。董仲舒的思想不仅为当时的西汉统治者提供了治理国家的理论支持，也深刻影响了后世的中国社会。