古代名人故事

童话故事 2024-01-25 15:29www.ai-classes.cn成语故事
         历史名人故事 
  岳飞个人简介
  岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家,民族英雄,位列南宋中兴四将之首。
  岳飞于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。
  岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋,饿死不打掳”,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语,表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
  岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的词作《满江红·怒发冲冠》,是千古传诵的爱国名篇,后人另辑有文集传世。
  岳飞生平事迹
  少年岳飞,为人沉厚寡言,常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。 曾拜周同(《说岳全传》等改为“周侗”)为师,学习骑射,能左右开弓。不久周同病故,岳飞每逢初一、十五,都亲到坟上祭奠。飞之后又拜陈广为师,学习刀枪之法,武艺“一县无敌”。岳飞生有神力,不满20岁时就能挽弓三百宋斤,开腰弩八石,“时人奇之”。
  1122年(宣和四年),童贯、蔡攸兵败于契丹,河北官员刘韐于真定府(河北正定县)招募“敢战士”以御辽(一说是为征辽)。岳飞应募,经过选拔,被任命为“敢战士”中的一名分队长。20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱,岳飞请命前去除害。岳飞表现突出,带领百骑骑兵,用伏兵之计,生擒二贼以归。
  这年岳飞的父亲岳和病故,飞辞别刘韐,离开军队,赶回汤阴为父亲守孝。宣和六年,河北等路发生水灾,岳家生计艰难,岳飞为了谋生,又到河东路平定军(山西平定县)投戎,被擢为偏校。
  1125年(宣和七年),金灭辽之后,便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓,即钦宗,次年改元靖康。东路金军渡过黄河包围开封,宋钦宗用李纲守卫京城,但最终还是选择求和,供奉了大批金银,许割太原等三镇与金。
  1126年(靖康元年),钦宗反悔割地,两路金军于攻破太原后会合,二次南下围困开封。钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅,征召各路兵马以备勤王。在相州城里,武翼大夫刘浩负责招募义士,收编溃兵。从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形,心中愤慨,意欲投军,又担忧老母年迈,妻儿力弱,在兵乱中难保安全。岳母姚氏是位深明大义的妇女,积极勉励岳飞“从戎报国”,还为岳飞后背刺上“尽忠报国(后世演义为‘精忠报国’)”四字为训。岳飞牢记母亲教诲,忍痛别过亲人,投身抗金前线。
历史名人故事 
  意大利著名航海家哥伦布〔公元1451一1506年),是热亚那人,他自幼喜欢读书,更喜欢航海。
  他相信地球是圆的,但是,他想象中的地球比实际的要小。他认为,从欧洲的大西洋沿岸航行一直向西,不久就能到达亚洲。后来,他的远航计划得到西班牙王室的资助。
  公元1492年,按着他的航海计划,率领船队从西班牙启程,横渡茫茫无际的大西洋。哥伦布一行,在海上历尽艰险,终干到达了古巴、海地。他以为自己到了印度,因此称当地居民为印第安人,意思是印度居民。
  哥伦布的船队由三艘不大的航船组成,航行的目的地主要是印度、中国等地。为此,他还随身带着西班牙国王致中国大汗的信。其实,当时中国早已建立明朝了,这时西欧人还以为中国是元朝,君主是马可·波罗所说的大汗。
  哥伦布率船队在海上航行了两个多月后的一个晚上,他们在船上突然发现远处有亮光在闪动。原来他们已到达了巴哈马群岛的一个小岛屿。岛上人热情而又奇怪地接待了他们。以后,哥伦布又三次航海,曾到过中飞南美洲一些沿海地带。他的船队沿地球转了一圈又回到原出发地,他的成就轰动一时。不仅用事实证明了地球是圆的,而且还发现了美洲新大陆,这一事迹成为历史上的壮举,对人类社会的文明发展起了极其深远的影响。
  但是,在当时的上层社会,忌妒者大有人在。他们干方百计抹煞哥伦布的伟大创举。
  一次,在西斑牙的一个宴会上,一些达官贵人攻击哥伦布。他们以挑衅的口气说:“哥伦布先生,你航海发现新大陆,这没什么了不起的,在我们看来,不过是一件很平常的事。任何一个人,绕着地球转,都会发现这个事实的,即使是个呆子,也会看见这么一大块土地的。”这个人说完,一些不怀好意的人随着哄笑起来。
  哥伦布从容地反问一句:“诸位都以为那是一件平常的事吗?”
  那些人厚着脸皮说:“不错!是一件最简单不过的事了。”
  说话时,哥伦布发现餐桌上的盘子里还有一只鸡蛋,他灵机一动,接过话头说:“那好吧。你们看,这里有只鸡蛋,我们不妨做个试脸。先生们,你们当中谁能把这个鸡蛋竖立起来?”
  这些达官贵人先是一愣,接着,都抢先去试,但谁也没能把鸡蛋竖立起来,口里还叫嚷着:“这是不可能的事!”
  哥伦布一声不响,当即拿起鸡蛋,轻轻地在桌上一磕,磕破了一点鸡蛋尖头的外壳硬皮,鸡蛋便牢牢地竖立在桌上了。他以一种藐视的口气说:“诸位办不到的事,我不是又办到了吗!”
  这些愚腐的达官贵人哪肯服输,大声嚷道:“用你这种办法都能把鸡蛋竖立起来,这是最简单不过的事了。”
  哥伦布丝毫不示弱,他用力说道:“是的,这是最简单不过的事了,可是,刚才你们却谁也没想到。”他站起身,严肃地说:“即使是最简单的事,也需要有人去发现,去证实。关键就在于创先。”说完,愤愤离席而去。
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  他,是一位抗日时期的著名将领,严于律己,正直勇敢,带领的部队曾被誉为“铁军”,而更令人敬佩的,是他的革命精神与爱国情怀!
  1931年,他因积极抗日反对蒋介石被蒋介石逼迫下野,到国外“考察实业”,实际上是被夺取军权,防止抗日。可他到了美国就接二连三受到意想不到的刺激,很多人歧视中国人,对日本人却奉若神明。一天,他往国内寄衣物,而邮局职员竟说世界上已经不存在中国了,他顿时怒不可遏,刚要发作,陪同人劝到:“你为什么不说自己是日本人呢?只要说了就可受到礼遇。”他当场怒斥:“你觉得当中国人丢脸吗?可我觉得当中国人光荣!”为了维护民族尊严,他找了一块木板,用毛笔写上“我是中国人”几个大字,并仔细地在下面注上英文,将其挂在胸前。他挺着胸膛,昂首阔步地穿过围观的外国人,显现着中华民族的尊严。
  1934年,他被国民党逮捕,面对“立时枪决”的命令,他平静地向敌人要来纸和笔,挥笔疾书,写下了自己坎坷的一生,揭露了蒋介石的种种罪行,在给夫人的遗嘱中写道:“夫今死矣,是为时代而牺牲……”接着,他披上斗篷,从容不迫地走向刑场,以地作纸,枯枝为笔,写下了一首感天动地、浩然正气的绝命诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”然后他声色俱厉地对执行官喝令:“我为抗日而死,为革命而死,不能跪下挨枪,死后也不能倒下,给我拿把椅子来!”他坐定后,又喝道:“到前面开枪!共产党要死得光明正大,决不能在背后挨枪,我要亲眼看着蒋介石的子弹是怎样打死我的!”当特务在他面前颤抖着举起枪时,他振臂高呼:“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!中国革命万岁!”
  他,是“一个有骨气的中国人。”他有着革命精神,将一生献给革命;他有着强烈的爱国情怀,国难当头,他挺身而出,光荣献身。他做的一切,是为了捍卫民族尊严,振兴中华民族。他的伟大事迹与精神震撼着一代代中国人,他的名字,就叫做——吉鸿昌!
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  商鞅立木取信
  商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇异,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行施行。
  分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自掘坟墓。
  话习题:“人无信不立”“诚信”“证明”
  黄金百斤,不如季布一诺
  季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
  分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。
  话习题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
  李苦禅烧画
  李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未
  能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事习题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
  分析:真正的画家、艺术家都是些感情真诚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
  话习题:“诚信人生”“重诺”
  经营人心
  清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以名副其实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请习题写店名。郑板桥挥毫习题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚恳求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而此生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,改过自新,又一次赢得了人心,赢得了市场。
  分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可无视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业安康、持续开展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
  话习题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
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  郑玄梦换心成大儒
  郑玄,字康成,北海高密县(今高密市)人,汉代经学大师,是我国学术史上的一位关键人物。年轻时曾任乡啬夫(乡级小吏),一生好学,曾多处求学并各有所得,如他曾到太学学习《周易》、《公羊传》,又从名儒张恭祖学习《尚书》、《周礼》、《左传》,最后又师从马融。
  郑玄,到马融处三年,学业却毫无进展。马融见郑玄学了三年还不开窍,于是就想打发他走。
  郑玄在回家途中因徒步而累,便在路边的一棵树下靠着树睡着了。睡梦中,他梦见有一个老者用刀剖开他的心脏,并且对他说:“子可以学矣。”醒后,梦中所见历历在目,左思右想,郑玄便依梦中所言再次回到马融处学习,终于成为大儒,为后人所敬仰。
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  明代大学士徐溥自幼天资聪明,读书刻苦。
  少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。一次塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看,以为是小孩子的玩物,等走近才发现,原来是他自己手抄的一本儒家经典语录,由此对他十分赞赏。徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。
  凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我,完善自己的品德,后来终于成为德高望重的一代名臣。
  徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识,即使是在个人独处时,也能自觉地严于律己,谨慎对待自己的一言一行。慎独是自律的境界,它能让一个人在独立工作、无人监督的时候仍然能够不被外物所左右,而是丝毫不放松自我监督的力度,谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行,一如既往地保持道德自觉。
 

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